1.直接经验和间接经验的关系是( )
A.第一性和第二性的关系
B.认识的源和流的关系
C.主管和客观的关系
D.反映和被反映的关系
2.坚持感性认识是理性认识的基础,就是在认识论上坚持了( )
A.可知论
B.唯物论
C.辩证法
D.唯心论
3.感性认识和理性认识统一的基础是( )
A.客观对象
B.认识的主体
C.认识的客体
D.社会实践
4.认识的起点是感觉,这是( )
A.只有唯物主义才承认的观点
B.唯物主义和唯心主义都可以承认的观点
C.只有辩证唯物主义才承认的观点
D.唯心主义承认的观点
5.一种认识是不是真理,要看它( )
A.是否被多数人拥护
B.是否被社会普遍承认
C.是否与客观事物及其规律相一致
D.是否能满足人的需要
6.真理一元论认为对于一个确定的对象( )
A.只能有一种认识
B.正确的认识只有一个
C.真确的认识只能一次获得
D.正确的认识只能用一种方法获得
7.真理是人造的供人使用的工具的看法是( )
A.主观唯心主义
B.客观唯物主义
C.机械唯物主义
D.辩证唯物主义
8.真理的发展是一个( )
A. 真理和谬论不断调和的过程
B.真理和谬论相互补充的过程
C. 真理和谬论相互转化的过程
D.由相对真理向绝对真理转化的过程
9.实践标准的不确定性是因为( )
A.有些真理根本无法通过实践来检验
B.实践检验必须有逻辑证明来补充
C.社会实践总受历史条件的限制
D.不同人,不同阶级有不同实践
10.划分唯物史观与唯心史观的根本标准是( )
A.是否承认阶级斗争
B.是否承认社会历史的规律性
C.是否承认社会意识的能动作用
D.是否承认社会存在决定社会意识
1.直接经验和间接经验的关系是( )
A.第一性和第二性的关系
B.认识的源和流的关系
C.主管和客观的关系
D.反映和被反映的关系
2.坚持感性认识是理性认识的基础,就是在认识论上坚持了( )
A.可知论
B.唯物论
C.辩证法
D.唯心论
3.感性认识和理性认识统一的基础是( )
A.客观对象
B.认识的主体
C.认识的客体
D.社会实践
4.认识的起点是感觉,这是( )
A.只有唯物主义才承认的观点
B.唯物主义和唯心主义都可以承认的观点
C.只有辩证唯物主义才承认的观点
D.唯心主义承认的观点
5.一种认识是不是真理,要看它( )
A.是否被多数人拥护
B.是否被社会普遍承认
C.是否与客观事物及其规律相一致
D.是否能满足人的需要
6.真理一元论认为对于一个确定的对象( )
A.只能有一种认识
B.正确的认识只有一个
C.真确的认识只能一次获得
D.正确的认识只能用一种方法获得
7.真理是人造的供人使用的工具的看法是( )
A.主观唯心主义
B.客观唯物主义
C.机械唯物主义
D.辩证唯物主义
8.真理的发展是一个( )
A. 真理和谬论不断调和的过程
B.真理和谬论相互补充的过程
C. 真理和谬论相互转化的过程
D.由相对真理向绝对真理转化的过程
9.实践标准的不确定性是因为( )
A.有些真理根本无法通过实践来检验
B.实践检验必须有逻辑证明来补充
C.社会实践总受历史条件的限制
D.不同人,不同阶级有不同实践
10.划分唯物史观与唯心史观的根本标准是( )
A.是否承认阶级斗争
B.是否承认社会历史的规律性
C.是否承认社会意识的能动作用
D.是否承认社会存在决定社会意识
参考答案:
1. B 2. B 3. D . B 1. C
6. B 7. A 8. D 9. C 10. D
11. A 12. B 13. D 1. A 11. C
16. B 17. D 18. C 19. D 60. D
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